المكتبة الإسلامية العامة

Top Menu

  • خطب و محاضرات مكتوبة
  • المكتبة السمعية البصرية
    • مكتبة-المحاضرات-سمعي-بصري
    • العصر الذهبي للإسلام
    • تعرف على الإسلام
  • ساهم معنا

Main Menu

  • الرئيسية
  • السيرة النبوية
    • السيرة النبوية الشريفة ق1-ق9
    • السيرة النبوية الشريفة ق10-ق15
    • سير وتراجم ق1-ق6
    • سير وتراجم ق7-ق9
    • سير وتراجم – ق10-ق15
    • سير وتراجم متنوعة (فردية)
    • سير عباد الرحمن- مقالات
    • سير المؤلفين – مقالات
  • الدراسات الإسلامية
    • تفاسير القرآن الكريم
      • تفاسير القرآن الكريم ق1-ق5
      • تفاسير القرآن الكريم ق6-ق10
      • تفاسير القرآن الكريم ق11-ق15
      • علوم القرآن الكريم ق1-ق9
      • علوم القرآن الكريم ق10-ق15
      • كتب أصول التفسير
      • كتب القراءات والتجويد
    • الحديث النبوي الشريف وعلومه
      • متون الحديث النبوي الشريف
      • كتب الأحاديث الموضوعة والضعيفة
      • الأجزاء الحديثية – القائمة الأولى
      • الأجزاء الحديثية – القائمة الثانية
      • الجوامع الحديثية
      • التخريج والزوائد
      • شروح الحديث النبوي الشريف
      • علوم الحديث النبوي الشريف
      • مصطلح الحديث
    • الفقه الإسلامي
      • المذاهب الفقهية السنية
      • الفقه الإسلامي على المذاهب السنية المندثرة, والغير السنية 
      • أصول الفقه الإسلامي
      • مقاصد الشريعة
      • الفقه الإسلامي العام
    • الفكر الإسـلامي 
    • مكتبة المجاميع
    • الدعوة إلى الله الخطب المنبرية
    • خطب ومحاضرات مكتوبة
    • المكتبة السمعية-البصرية
      • مكتبة المحاضرات – سمعي-بصري
      • العصر الذهبي للإسلام
      • تعرف على الإسلام
  • إسلاميات
    • تاريخ الإسلام
    • قصص الأنبياء
    • قصص الأنبياء والمرسلين – مقالات
    • العقيدة
    • المذاهب والفرق
    • الآداب الرقائق والأذكار
    • الإعجاز العلمي
    • علم الأنساب
    • ركن البحث العلمي
    • بحوث علمية بالعربية
    • التصوف السني
    • islamic bibliography: About ISLAM
  • الأدب و اللغات
    • اللغة العربية وعلومها
      • دراسات في اللغة
      • النحو والصرف
      • البلاغة
      • العروض
      • اللسانيات
    • الأدب العربي وعلومه
      • دراسات في الأدب العربي
      • روائع الأدب العربي
      • دراسات في الشعر
      • دواوين الشعر ومختاراته
      • الأمثال والحكم
    • علوم التربية
    • معاجم وموسوعات باللغة العربية
    • بيبليوغرافيا
    • علم المنطق
    • ركن البحث العلمي
      • مناهج البحث العلمي
      • بحوث علمية بالعربية
    • اللغة الإنجليزية
      • اللغة الإنجليزية – أدب
      • التجارة بالإنجليزية
      • ثقافة عامة باللغة الإنجليزية
      • دليل المسافر بالإنجليزية
    • اللغة الفرنسية
      • اللغة الفرنسية – بيداغوجيا
      • ثقافة عامة بالفرنسية
      • دليل المسافر بالفرنسية
    • تعلم لغات العالم
  • الثقافية
    • الثقافية – القائمة -1
    • الثقافية – القائمة -2
    • الثقافية – القائمة -3
    • موسوعات بالإنجليزية والفرنسية
    • مجلات ثقافية وعلمية
    • ذاكرة فلسطين
      • مكتبة فلسطين
      • القضية الفلسطينية
    • مكتبة المغرب العربي
      • ذاكرة المغرب العربي والأندلس
      • ذاكرة المغرب الأقصى
      • ذاكرة الجزائر
      • ذاكرة تونس
      • ذاكرة ليبيا
      • ذاكرة موريتانيا
      • ذاكرة الأندلس
    • علوم الإعلام والاتصال
    • المسافر العربي
    • دليل المواقع الإكترونية الإسلامية
  • الصحية
    • المكتبة الطبية بلغات أجنبية
    • كتب طبية وصحية بالعربية
    • المرأة – الطفل – العائلة
      • عالم المرأة – كتب بالعربية
      • ركن العائلة : صحة – تغدية – راحة نفسية
      • ركن المرأة – خياطة
      • المطبخ العربي والعالمي
      • عالم الطفل : رضاعة – تربية
      • مكتبة الطفل بالعربية
      • مكـتـبـــة الطــفـــل بالفرنسية والإنجليزية
    • علم النفس
    • التنمية البشرية
    • رياضة – استرخاء
    • فنون قتالية
    • الطب البديل
      • الطب البديل
      • العلاج بالقرآن الكريم
  • العلمية
    • المكتبة العلمية بلغات أجنبية
      • الرياضيات
      • الكيمياء والفيزياء
      • علوم المهندس
      • تكنولوجيا
      • علوم الفضاء
      • بيوتكنولوجيا -نانو تكنولوجيا
    • العلمية بالعربية
    • عالم الكمبيوتر – القائمة 1
    • علوم الكمبيوتر – القائمة 2
    • العلوم الاقتصادية
    • العلوم الإقتصادية بالفرنسية والانجليزية
    • الفن المعماري
    • في حضن الطبيعة
      • علوم البيئة – التنمية المستدامة
      • ركن الطبيعة
      • جغرافية
      • عالم الحيوانات البرية والبحرية
    • البحث الزراعي
    • البحث العلمي
      • مناهج البحث العلمي
      • بحوث علمية بالعربية
      • البحث العلمي بلغات أجنبية
  • القانون
    • التنظيم القضائي
      • القانون المدني والجنائي
      • القانون الإداري – التجاري- الدستوري – الدولي
    • القانون ببلغات أجنبية -1
    • المكتبة القانونية بلغات أجنبية -2
    • العلوم السياسية
    • المكتبة الأمنية بلغات أجنبية
      • المكتبة الأمنية باللغة العربية
    • المكتبة العسكرية
    • فنون قتالية
Sign in / Join

Login

Welcome! Login in to your account
Lost your password?

Lost Password

Back to login
  • خطب و محاضرات مكتوبة
  • المكتبة السمعية البصرية
    • مكتبة-المحاضرات-سمعي-بصري
    • العصر الذهبي للإسلام
    • تعرف على الإسلام
  • ساهم معنا

logo

المكتبة الإسلامية العامة

  • الرئيسية
  • السيرة النبوية
    • السيرة النبوية الشريفة ق1-ق9
    • السيرة النبوية الشريفة ق10-ق15
    • سير وتراجم ق1-ق6
    • سير وتراجم ق7-ق9
    • سير وتراجم – ق10-ق15
    • سير وتراجم متنوعة (فردية)
    • سير عباد الرحمن- مقالات
    • سير المؤلفين – مقالات
  • الدراسات الإسلامية
    • تفاسير القرآن الكريم
      • تفاسير القرآن الكريم ق1-ق5
      • تفاسير القرآن الكريم ق6-ق10
      • تفاسير القرآن الكريم ق11-ق15
      • علوم القرآن الكريم ق1-ق9
      • علوم القرآن الكريم ق10-ق15
      • كتب أصول التفسير
      • كتب القراءات والتجويد
    • الحديث النبوي الشريف وعلومه
      • متون الحديث النبوي الشريف
      • كتب الأحاديث الموضوعة والضعيفة
      • الأجزاء الحديثية – القائمة الأولى
      • الأجزاء الحديثية – القائمة الثانية
      • الجوامع الحديثية
      • التخريج والزوائد
      • شروح الحديث النبوي الشريف
      • علوم الحديث النبوي الشريف
      • مصطلح الحديث
    • الفقه الإسلامي
      • المذاهب الفقهية السنية
        • الفقه الإسلامي على المذهب المالكي
        • الفقه الإسلامي على المذهب الحنبلي
        • الفقه الإسلامي على المذهب الشافعي
        • الفقه الإسلامي على المذهب الحنفي
      • الفقه الإسلامي على المذاهب السنية المندثرة, والغير السنية 
      • أصول الفقه الإسلامي
      • مقاصد الشريعة
      • الفقه الإسلامي العام
    • الفكر الإسـلامي 
    • مكتبة المجاميع
    • الدعوة إلى الله الخطب المنبرية
    • خطب ومحاضرات مكتوبة
    • المكتبة السمعية-البصرية
      • مكتبة المحاضرات – سمعي-بصري
      • العصر الذهبي للإسلام
      • تعرف على الإسلام
  • إسلاميات
    • تاريخ الإسلام
    • قصص الأنبياء
    • قصص الأنبياء والمرسلين – مقالات
    • العقيدة
    • المذاهب والفرق
    • الآداب الرقائق والأذكار
    • الإعجاز العلمي
    • علم الأنساب
    • ركن البحث العلمي
    • بحوث علمية بالعربية
    • التصوف السني
    • islamic bibliography: About ISLAM
  • الأدب و اللغات
    • اللغة العربية وعلومها
      • دراسات في اللغة
      • النحو والصرف
      • البلاغة
      • العروض
      • اللسانيات
    • الأدب العربي وعلومه
      • دراسات في الأدب العربي
      • روائع الأدب العربي
      • دراسات في الشعر
      • دواوين الشعر ومختاراته
      • الأمثال والحكم
    • علوم التربية
    • معاجم وموسوعات باللغة العربية
    • بيبليوغرافيا
    • علم المنطق
    • ركن البحث العلمي
      • مناهج البحث العلمي
      • بحوث علمية بالعربية
    • اللغة الإنجليزية
      • اللغة الإنجليزية – أدب
      • التجارة بالإنجليزية
      • ثقافة عامة باللغة الإنجليزية
      • دليل المسافر بالإنجليزية
    • اللغة الفرنسية
      • اللغة الفرنسية – بيداغوجيا
      • ثقافة عامة بالفرنسية
      • دليل المسافر بالفرنسية
    • تعلم لغات العالم
  • الثقافية
    • الثقافية – القائمة -1
    • الثقافية – القائمة -2
    • الثقافية – القائمة -3
    • موسوعات بالإنجليزية والفرنسية
    • مجلات ثقافية وعلمية
    • ذاكرة فلسطين
      • مكتبة فلسطين
      • القضية الفلسطينية
    • مكتبة المغرب العربي
      • ذاكرة المغرب العربي والأندلس
      • ذاكرة المغرب الأقصى
      • ذاكرة الجزائر
      • ذاكرة تونس
      • ذاكرة ليبيا
      • ذاكرة موريتانيا
      • ذاكرة الأندلس
    • علوم الإعلام والاتصال
    • المسافر العربي
    • دليل المواقع الإكترونية الإسلامية
  • الصحية
    • المكتبة الطبية بلغات أجنبية
    • كتب طبية وصحية بالعربية
    • المرأة – الطفل – العائلة
      • عالم المرأة – كتب بالعربية
      • ركن العائلة : صحة – تغدية – راحة نفسية
      • ركن المرأة – خياطة
      • المطبخ العربي والعالمي
      • عالم الطفل : رضاعة – تربية
      • مكتبة الطفل بالعربية
      • مكـتـبـــة الطــفـــل بالفرنسية والإنجليزية
    • علم النفس
    • التنمية البشرية
    • رياضة – استرخاء
    • فنون قتالية
    • الطب البديل
      • الطب البديل
      • العلاج بالقرآن الكريم
  • العلمية
    • المكتبة العلمية بلغات أجنبية
      • الرياضيات
      • الكيمياء والفيزياء
      • علوم المهندس
      • تكنولوجيا
      • علوم الفضاء
      • بيوتكنولوجيا -نانو تكنولوجيا
    • العلمية بالعربية
    • عالم الكمبيوتر – القائمة 1
    • علوم الكمبيوتر – القائمة 2
    • العلوم الاقتصادية
    • العلوم الإقتصادية بالفرنسية والانجليزية
    • الفن المعماري
    • في حضن الطبيعة
      • علوم البيئة – التنمية المستدامة
      • ركن الطبيعة
      • جغرافية
      • عالم الحيوانات البرية والبحرية
    • البحث الزراعي
    • البحث العلمي
      • مناهج البحث العلمي
      • بحوث علمية بالعربية
      • البحث العلمي بلغات أجنبية
  • القانون
    • التنظيم القضائي
      • القانون المدني والجنائي
      • القانون الإداري – التجاري- الدستوري – الدولي
    • القانون ببلغات أجنبية -1
    • المكتبة القانونية بلغات أجنبية -2
    • العلوم السياسية
    • المكتبة الأمنية بلغات أجنبية
      • المكتبة الأمنية باللغة العربية
    • المكتبة العسكرية
    • فنون قتالية
  • مدونة الكبرى للإمام مالك

  • لقط العناقيد في بيان المسانيد

  • إمتاع المقلة في طرق تحمل الحديث ونقله

  • مختلف الحديث بين المحدثين والأصوليين الفقهاء

  • إعلاء البخاري تثبيت مكانة الإمام البخاري وصحيحه

سير وتراجم
Home›سير وتراجم›شيخ الإسلام ابن تيمية

شيخ الإسلام ابن تيمية

By Boutahar
ديسمبر 6, 2016
211
0
Share:

– ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية  :

 

1 – اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر مترجموه أقوالاً في سبب تلقيب العائلة بآل (تيمية) منها ما نقله ابن عبد الهادي رحمه الله : (أن جده محمداً كانت أمه تسمى (تيمية)، وكانت واعظة، فنسب إليها، وعرف بها.
وقيل: إن جده محمد بن الخضر حج على درب تيماء، فرأى هناك طفلة، فلما رجع وجد امرأته قد ولدت بنتاً له فقال: يا تيمية، يا تيمية، فلقب بذلك) 

2 – مولده ونشأته:
ولد رحمه الله يوم الاثنين، عاشر، وقيل: ثاني عشر من ربيع الأول سنة 661هـ. في حرّان .
وفي سنة 667هـ أغار التتار على بلده، فاضطرت عائلته إلى ترك حران، متوجهين إلى دمشق ، وبها كان مستقر العائلة، حيث طلب العلم على أيدي علمائها منذ صغره، فنبغ ووصل إلى مصاف العلماء من حيث التأهل للتدريس والفتوى قبل أن يتم العشرين من عمره .
ومما ذكره ابن عبد الهادي رحمه الله عنه في صغره أنه: (سمع مسند الإمام أحمد بن حنبل مرات، وسمع الكتب الستة الكبار والأجزاء، ومن مسموعاته معجم الطبراني الكبير.
وعني بالحديث وقرأ ونسخ، وتعلم الخط والحساب في المكتب، وحفظ القرآن، وأقبل على الفقه، وقرأ العربية على ابن عبد القوي ، ثم فهمها، وأخذ يتأمل كتاب سيبويه حتى فهم في النحو، وأقبل على التفسير إقبالاً كلياً، حتى حاز فيه قصب السبق، وأحكم أصول الفقه وغير ذلك.
هذا كله وهو بعد ابن بضع عشرة سنة، فانبهر أهل دمشق من فُرط ذكائه، وسيلان ذهنه، وقوة حافظته، وسرعة إدراكه) .
(وقلّ كتاب من فنون العلم إلا وقف عليه، كأن الله قد خصه بسرعة الحفظ، وإبطاء النسيان لم يكن يقف على شيء أو يستمع لشيء – غالباً – إلا ويبقى على خاطره، إما بلفظه أو معناه، وكان العلم كأنه قد اختلط بلحمه ودمه وسائره.
فإنه لم يكن مستعاراً، بل كان له شعاراً ودثاراً، ولم يزل آباؤه أهل الدراية التامة والنقد، والقدم الراسخة في الفضل، لكن جمع الله له ما خرق بمثله العادة، ووفقه في جميع عمره لأعلام السعادة، وجعل مآثره لإمامته أكبر شهادة) .
وكان رحمه الله حسن الاستنباط، قوي الحجة، سريع البديهة، قال عنه البزار  رحمه الله (وأما ما وهبه الله تعالى ومنحه من استنباط المعاني من الألفاظ النبوية والأخبار المروية، وإبراز الدلائل منها على المسائل، وتبيين مفهوم اللفظ ومنطوقه، وإيضاح المخصص للعام، والمقيد للمطلق، والناسخ للمنسوخ، وتبيين ضوابطها، ولوازمها وملزوماتها، وما يترتب عليها، وما يحتاج فيه إليها، حتى إذا ذكر آية أو حديثاً، وبين معانيه، وما أريد فيه، يعجب العالم الفطن من حسن استنباطه، ويدهشه ما سمعه أو وقف عليه منه) .
وكان رحمه الله ذا عفاف تام، واقتصاد في الملبس والمأكل، صيناً، تقياً، براً بأمه، ورعاً عفيفاً، عابداً، ذاكراً لله في كل أمر على كل حال، رجاعاً إلى الله في سائر الأحوال والقضايا، وقافاً عند حدود الله وأوامره ونواهيه، آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر، لا تكاد نفسه تشبع من العلم، فلا تروى من المطالعة، ولا تمل من الاشتغال، ولا تكل من البحث.
قال ابن عبد الهادي (ت – 744هـ) رحمه الله عنه: (ثم لم يبرح شيخنا رحمه الله في ازدياد من العلوم وملازمة الاشتغال والإشغال، وبث العلم ونشره، والاجتهاد في سبل الخير حتى انتهت إليه الإمامة في العلم والعمل، والزهد والورع، والشجاعة والكرم، والتواضع والحلم والإنابة، والجلالة والمهابة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وسائر أنواع الجهاد مع الصدق والعفة والصيانة، وحسن القصد والإخلاص، والابتهال إلى الله وكثرة الخوف منه، وكثرة المراقبة له وشدة التمسك بالأثر، والدعاء إلى الله وحسن الأخلاق، ونفع الخلق، والإحسان إليهم والصبر على من آذاه، والصفح عنه والدعاء له، وسائر أنواع الخير) .

3 – عصره:
أولاً: الناحية السياسية:
يستطيع الواصف للحالة السياسية لعصر ابن تيمية رحمه الله أن يحدد معالمها بثلاثة أمور رئيسة:
أ – غزو التتار للعالم الإسلامي.
ب – هجوم الفرنجة على العالم الإسلامي.
جـ – الفتن الداخلية، وخاصة بين المماليك والتتار والمسلمين.
وقد ذكر ابن الأثير رحمه الله وصفاً دقيقاً لذلك العصر، وهو من أهله:
فقال: (لقد بلي الإسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتل بها أحد من الأمم: منها هؤلاء التتر: فمنهم من أقبلوا من الشرق ففعلوا الأفعال التي يستعظمها كل من سمع بها.
ومنها: خروج الفرنج – لعنهم الله – من الغرب إلى الشام وقصدهم ديار مصر وامتلاكهم ثغرها – أي دمياط -، وأشرفت ديار مصر وغيرها على أن يملكوها لولا لطف الله تعالى ونصره عليهم.
ومنها: أن السيف بينهم مسلول، والفتنة قائمة) .
فأما التتار: فقد كانوا فاجعة الإسلام والمسلمين في القرن السابع الهجري، في سقوط بغداد – وبها سقطت الخلافة العباسية – سنة (656هـ) وما قبل سقوط بغداد بسنوات ، وما بعد سقوط بغداد حيث كانت هذه الأحداث قريبة من ولادة شيخ الإسلام ابن تيمية (ولا بد أن يكون قد شاهد آثار هذا الخراب والدمار بأم عينيه، وسمع تفاصيله المؤلمة عمن رأوا مناظره وشهدوها وشاهدوها، فمن الطبيعي أن يتأثر قلبه الغيور المرهف بنكبة المسلمين هذه وذلتهم، وتمتلئ نفسه غيظاً وكراهية لأولئك الوحوش الضواري) .
وأما ظهور الفرنجة أو (الحروب الصليبية): فقد كانت ولادة ابن تيمية رحمه الله في بداية الدور الرابع لهذه الحروب الذي يمثل دور الضعف الفرنجي وتجدد قوة المسلمين، باسترداد كثير من المدن الشامية الكبرى، وإكمال مسيرة طرد الفرنج من بلاد المسلمين.
وأما الفتن الداخلية: فما كان يحصل بين المماليك وتنازعهم على السلطة وما كان يحصل بينهم وبين التتر المسلمين، وقد كان لابن تيمية رحمه الله مشاركة في إصلاح بعض هذا، وفي مقدمة مواقف ابن تيمية رحمه الله يذكر المؤرخون قصته مع آخر أمراء المماليك وذلك بتذكيره بحقن دماء المسلمين، وحماية ذراريهم وصون حرماتهم .

ثانياً: الناحية الاجتماعية:
كانت مجتمعات المسلمين خليطاً من أجناس مختلفة، وعناصر متباينة بسبب الاضطراب السياسي في بلادهم.
إذ اختلط التتار – القادمون من أقصى الشرق حاملين معهم عاداتهم وأخلاقهم وطباعهم الخاصة – بالمسلمين في ديار الإسلام الذين هم أقرب إلى الإسلام عقيدة وخلقاً من التتر.
ونوعية ثالثة: ألا وهي أسرى حروب الفرنجة والترك إذ كان لهم شأن في فرض بعض النظم الاجتماعية، وتثبيت بعض العوائد السيئة، والتأثير اللغوي العام على المجتمع المسلم.
إضافة إلى امتزاج أهل الأمصار الإسلامية بين بعضهم البعض بسبب الحروب الطاحنة من التتار وغيرهم، فأهل العراق يفرون إلى الشام، وأهل دمشق إلى مصر والمغرب وهكذا.
كل هذا ساعد في تكوين بيئة اجتماعية غير منتظمة وغير مترابطة، وأوجد عوائد بين المسلمين لا يقرها الإسلام، وأحدث بدعاً مخالفة للشريعة كان لابن تيمية رحمه الله أكبر الأثر في بيان الخطأ والنصح للأمة، ومقاومة المبتدعة .

ثالثاً: الناحية العلمية:
في عصر ابن تيمية رحمه الله قل الإنتاج العلمي، وركدت الأذهان، وأقفل باب الاجتهاد وسيطرت نزعة التقليد والجمود، وأصبح قصارى جهد كثير من العلماء هو جمع وفهم الأقوال من غير بحث ولا مناقشة، فألفت الكتب المطولة والمختصرة، ولكن لا أثر فيها للابتكار والتجديد، وهكذا عصور الضعف تمتاز بكثرة الجمع وغزارة المادة مع نضوب في البحث والاستنتاج.
ويحيل بعض الباحثين ذلك الضعف إلى: سيادة الأتراك والمماليك مما سبب استعجام الأنفس والعقول والألسن، إضافة إلى اجتماع المصائب على المسلمين، فلم يكن لديهم من الاستقرار ما يمكنهم من الاشتغال بالبحث والتفكير .
ولا ينكر وجود أفراد من العلماء النابهين أهل النبوغ، ولكن أولئك قلة لا تنخرم بهم القاعدة. وثمة أمر آخر في عصر ابن تيمية أثر في علمه ألا وهو: اكتمال المكتبة الإسلامية بكثير من الموسوعات الكبرى في العلوم الشرعية: من التفسير، والحديث، والفقه، وغيرها.
فالسنة مبسوطة، والمذاهب مدونة، ولم يعد من السهل تحديد الكتب التي قرأها وتأثر بها، ولا معرفة تأثير شيوخه عليه بدقة.

4 – محن الشيخ:
امتحن الشيخ مرات عدة بسبب نكاية الأقران وحسدهم، ولما كانت منزلة شيخ الإسلام في الشام عالية عند الولاة وعند الرعية وشى به ضعاف النفوس عند الولاة في مصر، ولم يجدوا غير القدح في عقيدته، فطلب إلى مصر، وتوجه إليها سنة 705هـ. بعدما عقدت له مجالس في دمشق لم يكن للمخالف فيها حجة ، وبعد أن وصل إلى مصر بيوم عقدوا له محاكمة كان يظن شيخ الإسلام رحمه الله أنها مناظرة، فامتنع عن الإجابة حين علم أن الخصم والحكم واحد .
واستمر في السجن إلى شهر صفر سنة 707هـ، حيث طلب منه وفد من الشام بأن يخرج من السجن، فخرج وآثر البقاء في مصر على رغبتهم الذهاب معهم إلى دمشق.
وفي آخر السنة التي أخرج فيها من السجن تعالت صيحات الصوفية في مصر، ومطالباتهم في إسكات صوت شيخ الإسلام رحمه الله فكان أن خُير شيخ الإسلام بين أن يذهب إلى دمشق أو إلى الإسكندرية أو أن يختار الحبس، فاختار الحبس، إلا أن طلابه ومحبيه أصروا عليه أن يقبل الذهاب إلى دمشق، ففعل نزولاً عند رغبتهم وإلحاحهم.
وما إن خرج موكب شيخ الإسلام من القاهرة متوجهاً إلى دمشق، حتى لحق به وفد من السلطان ليردوه إلى مصر ويخبروه بأن الدولة لا ترضى إلا الحبس.
وما هي إلا مدة قليلة حتى خرج من السجن وعاد إلى دروسه، واكب الناس عليه ينهلون من علمه.
وفي سنة 709هـ نفي من القاهرة إلى الإسكندرية، وكان هذا من الخير لأهل الإسكندرية ليطلبوا العلم على يديه، ويتأثروا من مواعظه، ويتقبلوا منهجه، لكن لم يدم الأمر طويلاً لهم، فبعد سبعة أشهر طلبه إلى القاهرة الناصر قلاوون بعد أن عادت الأمور إليه، واستقرت الأمور بين يديه، فقد كان من مناصري ابن تيمية رحمه الله وعاد الشيخ إلى دورسه العامرة في القاهرة.
وامتحن شيخ الإسلام بسبب فتواه في مسألة الطلاق ، وطُلب منه أن يمتنع عن الإفتاء بها فلم يمتنع حتى سجن في القلعة من دمشق بأمر من نائب السلطنة سنة 720هـ إلى سنة 721هـ لمدة خمسة أشهر وبضعة أيام.
وبحث حساده عن شيء للوشاية به عند الولاة فزوروا كلاماً له حول زيارة القبور، وقالوا بأنه يمنع من زيارة القبور حتى قبر نبينا محمد صلّى الله عليه وسلّم، فكتب نائب السلطنة في دمشق إلى السلطان في مصر بذلك، ونظروا في الفتوى دون سؤال صاحبها عن صحتها ورأيه فيها، فصدر الحكم بحقه في شعبان من سنة 726هـ بأن ينقل إلى قلعة دمشق ويعتقل فيها هو وبعض أتباعه واشتدت محنته سنة 728هـ حين أُخرج ما كان عند الشيخ من الكتب والأوراق والأقلام، ومنع من ملاقاة الناس، ومن الكتابة والتأليف .

5 – وفاته رحمه الله:
في ليلة الاثنين لعشرين من ذي القعدة من سنة (728هـ) توفي شيخ الإسلام ابن تيمية  بقلعة دمشق التي كان محبوساً فيها، وأُذن للناس بالدخول فيها، ثم غُسل فيها وقد اجتمع الناس بالقلعة والطريق إلى جامع دمشق، وصُلي عليه بالقلعة، ثم وضعت جنازته في الجامع والجند يحفظونها من الناس من شدة الزحام، ثم صُلي عليه بعد صلاة الظهر، ثم حملت الجنازة، واشتد الزحام، فقد أغلق الناس حوانيتهم، ولم يتخلف عن الحضور إلا القليل من الناس، أو من أعجزه الزحام، وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم، وتارة يتأخر، وتارة يقف حتى يمر الناس، وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها وهي شديدة الزحام .

6 – مؤلفاته:
مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية  كثيرة يصعب إحصاؤها، وعلى كثرتها فهي لم توجد في بلد معين في زمانه إنما كانت مبثوثة بين الأقطار كما قال الحافظ البزار (ت – 749هـ) رحمه الله:
(وأما مؤلفاته ومصنفاته، فإنها أكثر من أن أقدر على إحصائها أو يحضرني جملة أسمائها. بل هذا لا يقدر عليه غالباً أحد؛ لأنها كثيرة جداً، كباراً وصغاراً، أو هي منشورة في البلدان فقل بلد نزلته إلا ورأيت فيه من تصانيفه) .
وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي (ت – 795هـ) رحمه الله:
(وأما تصانيفه رحمه الله فهي أشهر من أن تذكر، وأعرف من أن تنكر، سارت سير الشمس في الأقطار، وامتلأت بها البلاد والأمصار، قد جاوزت حدّ الكثرة فلا يمكن أحد حصرها، ولا يتسع هذا المكان لعدّ المعروف منها، ولا ذكرها) .
وذكر ابن عبد الهادي (ت – 744هـ) رحمه الله أن أجوبة الشيخ يشق ضبطها وإحصاؤها، ويعسر حصرها واستقصاؤها، لكثرة مكتوبه، وسرعة كتابته، إضافة إلى أنه يكتب من حفظه من غير نقل فلا يحتاج إلى مكان معين للكتابة، ويسئل عن الشيء فيقول: قد كتبت في هذا، فلا يدري أين هو؟ فيلتفت إلى أصحابه، ويقول: ردوا خطي وأظهروه لينقل، فمن حرصهم عليه لا يردونه، ومن عجزهم لا ينقلونه، فيذهب ولا يعرف اسمه.
ولما حبس شيخ الإسلام خاف أصحابه من إظهار كتبه، وتفرقوا في البلدان، ومنهم من تسرق كتبه فلا يستطيع أن يطلبها أو يقدر على تخليصها .

ومن أبرز كتبه ما يلي:
1 – الاستقامة: تحقيق د. محمد رشاد سالم. طبع في جزئين.
2 – اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم: تحقيق د. ناصر العقل طبع في جزئين.
3 – بيان تلبيس الجهمية: حقق في ثمان رسائل دكتوراه، بإشراف شيخنا فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله الراجحي.
4 – الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح: طبع بتحقيق د. علي بن حسن بن ناصر، ود. عبد العزيز العسكر، ود. حمدان الحمدان، وكان في الأصل ثلاث رسائل دكتوراه .
5 – درء تعارض العقل والنقل: طبع بتحقيق د. محمد رشاد سالم في عشرة أجزاء، والجزء الحادي عشر خُصص للفهارس .
6 – الصفدية: تحقيق د. محمد رشاد سالم، طبع في جزئين.
7 – منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية: تحقيق د. محمد رشاد سالم، وطبع في ثمانية أجزاء، وخصص الجزء التاسع منه للفهارس .
8 – النبوات: مطبوع .
وله من الكتب والرسائل الكثير جداً مما طبع بعضه مستقلاً، وبعضه في مجاميع كبيرة وصغيرة، والكثير منه لا يزال مخطوطاً سواء كان موجوداً أو في عداد المفقود .

7 – بعض ثناء الناس عليه:
قال العلامة كمال الدين بن الزملكاني (ت – 727هـ) : (كان إذا سئل عن فن من العلم ظن الرائي والسامع أنه لا يعرف غير ذلك الفن، وحكم أن أحداً لا يعرفه مثله، وكان الفقهاء من سائر الطوائف إذا جلسوا معه استفادوا في مذاهبهم منه ما لم يكونوا عرفوه قبل ذلك، ولا يعرف أنه ناظر أحداً فانقطع معه ولا تكلم في علم من العلوم، سواء أكان من علوم الشرع أم غيرها إلا فاق فيه أهله، والمنسوبين إليه، وكانت له اليد الطولى في حسن التصنيف، وجودة العبارة والترتيب والتقسيم  والتبيين ) .

وقال أيضاً فيه: (اجتمعت فيه شروط الاجتهاد على وجهها) .

وكتب فيه قوله:
ماذا يقول الواصفون له *** وصفاته جلّت عن الحصر
هو حجة لله قاهرة *** هو بيننا أعجوبة الدهر
هو آية للخلق ظاهرة *** أنوارها أربت على الفجر

وقال ابن دقيق العيد رحمه الله : (لما اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلاً العلوم كلها بين عينيه، يأخذ منها ما يريد، ويدع ما يريد) .

وقال أبو البقاء السبكي : (والله يا فلان ما يبغض ابن تيمية إلا جاهل أو صاحب هوى، فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن الحق بعد معرفته به) ، وحين عاتب الإمام الذهبي (ت – 748هـ) الإمام السبكي  كتب معتذراً مبيناً رأيه في شيخ الإسلام ابن تيمية بقوله:
(أما قول سيدي في الشيخ، فالمملوك يتحقق كبر قدره، وزخاره بحره، وتوسعه في العلوم الشرعية والعقلية، وفرط ذكائه واجتهاده، وبلوغه في كل من ذلك المبلغ الذي يتجاوز الوصف، والمملوك يقول ذلك دائماً، وقدره في نفسي أعظم من ذلك وأجل، مع ما جمع الله له من الزهادة والورع والديانة، ونصرة الحق والقيام فيه، لا لغرض سواه، وجريه على سنن السلف، وأخذه من ذلك بالمأخذ الأوفى، وغرابة مثله في هذا الزمان بل من أزمان) .

وأما ثناء الإمام الذهبي على شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله فهو كثير، وذِكر ثناء الإمام الذهبي على ابن تيمية هو الغالب على من ترجم لشيخ الإسلام ابن تيمية، وعلى مواضع ترجمة ابن تيمية في كتب الإمام الذهبي، ولعلي أذكر بعض مقولات الإمام الذهبي في ابن تيمية، ومنها قوله:
(ابن تيمية: الشيخ الإمام العالم، المفسر، الفقيه، المجتهد، الحافظ، المحدث، شيخ الإسلام، نادرة العصر، ذو التصانيف الباهرة، والذكاء المفرط) .

وقوله: (… ونظر في الرجال والعلل، وصار من أئمة النقد، ومن علماء الأثر مع التدين والنبالة، والذكر والصيانة، ثم أقبل على الفقه، ودقائقه، وقواعده، وحججه، والإجماع والاختلاف حتى كان يقضى منه العجب إذا ذكر مسألة من مسائل الخلاف، ثم يستدل ويرجح ويجتهد، وحق له ذلك فإن شروط الاجتهاد كانت قد اجتمعت فيه، فإنني ما رأيت أحداً أسرع انتزاعاً للآيات الدالة على المسألة التي يوردها منه، ولا أشد استحضاراً لمتون الأحاديث، وعزوها إلى الصحيح أو المسند أو إلى السنن منه، كأن الكتاب والسنن نصب عينيه وعلى طرف لسانه، بعبارة رشيقة، وعين مفتوحة، وإفحام للمخالف…) .
وقال: (… هذا كله مع ما كان عليه من الكرم الذي لم أشاهد مثله قط، والشجاعة المفرطة التي يضرب بها المثل، والفراغ عن ملاذ النفس من اللباس الجميل، والمأكل الطيب، والراحة الدنيوية) .

ومما قاله في رثائه:

يا موت خذ من أردت أو فدع *** محوت رسم العلوم والورع
أخذت شيخ الإسلام وانقصمت *** عرى التقى واشتفى أولو البدع
غيبت بحراً مفسراً جبلاً *** حبراً تقياً مجانب الشيع
اسكنه الله في الجنان ولا *** زال علياً في أجمل الخلع
مضى ابن تيمية وموعده *** مع خصمه يوم نفخة الفزع

وقال فيه: (… كان قوالاً بالحق، نهاءً عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم، ذا سطوة وإقدام، وعدم مداراة الأغيار، ومن خالطه وعرفه قد ينسبني إلى التقصير في وصفه…) .

وقال عنه: (… لا يؤتى من سوء فهم، بل له الذكاء المفرط، ولا من قلة علم فإنه بحر زخار، بصير بالكتاب والسنة، عديم النظير في ذلك، ولا هو بمتلاعب بالدين، فلو كان كذلك لكان أسرع شيء إلى مداهنة خصومه وموافقتهم ومنافقتهم، ولا هو ينفرد بمسائل بالتشهي…. فهذا الرجل لا أرجو على ما قلته فيه دنيا ولا مالاً ولا جاهاً بوجه أصلاً، مع خبرتي التامة به، ولكن لا يسعني في ديني ولا في عقلي أن أكتم محاسنه، وأدفن فضائله، وأبرز ذنوباً له مغفورة في سعة كرم الله تعالى….) .

وقال الشوكاني رحمه الله  (إمام الأئمة المجتهد المطلق) .

رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية، وأسكننا وإياه في الفردوس الأعلى من جنته .

 

– نقلا عن كتاب – دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية للدكتور عبدالله الغصن

– كتب الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية بالمكتبة الإسلامية العامة :

– العقيدة الواسطية 

– رفع الملام عن الأئمة الأعلام 

– السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية

Previous Article

الإمام أبو حنيفة النعمان

Next Article

الحافظ بن كثير

0
Shares
  • 0
  • +
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0

Boutahar

المكتبة الإسلامية العامة موسوعة علمية ذات توجه إسلامي, توفر مجانا للتحميل,مجموعة شاملة من كتب ومؤلفات أهل السنة والجماعة, وعددا مهما من الكتب الأدبية والثقافية. وتتميز عن غيرها, بتنوع أقسامها, وبالسبق في توفير كتب علمية نفيسة ونادرة في مجالات معرفية عديدة بالعربية والإنجليزية والفرنسية

Related articles More from author

  • سير وتراجم

    الإمام أحمد بن حنبل

    ديسمبر 6, 2016
    By Boutahar
  • سير وتراجم

    الذيل على طبقات الحنابلة

    أكتوبر 18, 2019
    By Boutahar
  • سير وتراجم

    ميزان الاعتدال في نقد الرجال – شمس الدين الذهبي

    مارس 26, 2019
    By Boutahar
  • سير وتراجم

    العلامة محمد جمال الدين القاسمي

    يناير 2, 2017
    By Boutahar
  • سير وتراجم

    الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع

    أبريل 16, 2025
    By Boutahar
  • سير وتراجم

    الإمام مالك بن أنس

    ديسمبر 6, 2016
    By Boutahar

كتب قد تهمك

    • LATEST REVIEWS

    • TOP REVIEWS

    • معلمة الإسلام –   المفكر الكبير الأستاذ أنور الجندي

    أحدث الكتب

    • مايو 30, 2025

      مدونة الكبرى للإمام مالك

    • مايو 30, 2025

      لقط العناقيد في بيان المسانيد

    • مايو 30, 2025

      إمتاع المقلة في طرق تحمل الحديث ونقله

    • مايو 30, 2025

      مختلف الحديث بين المحدثين والأصوليين الفقهاء

    • مايو 30, 2025

      إعلاء البخاري تثبيت مكانة الإمام البخاري وصحيحه

    تقييمات

    • صالح علي صالح الحامد
      on
      أبريل 8, 2025
      لقد أرسلت لكم أبحاث علمية متقدمة أخرى معادلة الحامد في الحركة الميكانيكية تحسين لقانون نيوتن الثاني و الكتلة ...

      تواصل معنا

    • صالح علي صالح الحامد
      on
      مارس 27, 2025
      لقد ارسلت إليكم مخطوتي البحثية

      Contact Us

    • محمد السيد كيلاني كيلاني نصير
      on
      أكتوبر 24, 2024
      حاشية بعنوان: كشف أستار الهندي لشهاب الدين التوقاتي، مخطوط بالمكتبة الإسلامية يافا رقم ٣٠ ١٧٢ ورقة اسم ...

      تواصل معنا

    • Kaoutar Cherrabi
      on
      أغسطس 13, 2024
      Thanks

      le manuel du résident ORL

    • مروان بن جابر الجهني
      on
      يناير 6, 2024
      لدي بحث أرغب بتحكيمه ماهو السبيل الى ذلك؟ وبكم التحكيم وماهي خطواته كتب الله أجركم🌹

      Contact Us

    المكتبة الإسلامية العامة

    المكتبة الإسلامية العامة موسوعة علمية إسلامية، مجانية، مفتوحة على جميع أطياف الأمة الإسلامية من مشارقها إلى مغاربها، وتمتاز عن غيرها بتنوع موادها وبمصداقيتها وحيادها, توفر مجانا للتحميل, مجموعة شاملة من كتب ومؤلفات أهل السنة والجماعة, وعددا مهما من الكتب الأدبية والثقافية. وتتميز عن غيرها, بتنوع أقسامها, وبالسبق في توفير كتب علمية نفيسة ونادرة في مجالات معرفية عديدة باللغة العربية, والإنجليزية والفرنسية. فلا تنسونا بالدعاء. للتواصل معنا: (contact@maktabate.com)

    موقع عباد الرحمان

    • Recent

    • Popular

    • Comments

    • مدونة الكبرى للإمام مالك

      By Boutahar
      مايو 30, 2025
    • لقط العناقيد في بيان المسانيد

      By Boutahar
      مايو 30, 2025
    • إمتاع المقلة في طرق تحمل الحديث ونقله

      By Boutahar
      مايو 30, 2025
    • مختلف الحديث بين المحدثين والأصوليين الفقهاء

      By Boutahar
      مايو 30, 2025
    • مكتبة المغرب العربي والأندلس

      By Boutahar
      يونيو 20, 2020
    • المحنة العربية – الدولة ضد الأمة

      By Boutahar
      نوفمبر 29, 2020
    • ماذا يريد العم سام

      By Boutahar
      نوفمبر 29, 2020
    • مداخل الشيطان إلى الإنسان

      By Boutahar
      ديسمبر 14, 2020
    • صالح علي صالح الحامد
      on
      أبريل 8, 2025

      تواصل معنا

      لقد أرسلت لكم أبحاث ...
    • صالح علي صالح الحامد
      on
      مارس 27, 2025

      Contact Us

      لقد ارسلت إليكم مخطوتي ...
    • محمد السيد كيلاني كيلاني نصير
      on
      أكتوبر 24, 2024

      تواصل معنا

      حاشية بعنوان: كشف أستار ...
    • Kaoutar Cherrabi
      on
      أغسطس 13, 2024

      le manuel du résident ORL

      Thanks

    تابعونا على مواقع التواصل

    • blog
    • Book Table
    • Contact Us
    • Donation Confirmation
    • Donation Failed
    • Donor Dashboard
    • Home Tech
    • Payment Confirmation
    • Payment Failed
    • الصفحة الرئيسية
    • المكتبة الإسلامية العامة
    • تواصل معنا
    • خزانة الكتب
    • مكتبة
    © جميع الحقوق محفوظة للمكتبة الإسلامية العامة.