المكتبة الإسلامية العامة

Top Menu

Main Menu

Sign in / Join
القرآن الكريم وعلومه
›القرآن الكريم وعلومه›تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين

تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين

By Boutahar
يناير 18, 2022
285
0
Share:

  • تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين

  •  أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين

324  – 399 هجرية


  • تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين

    تفسير القرآن العزيز للأمام أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زَمَنِين ، شيخ قرطبة ، الإمام الزاهد القدوة( ت : 399 ) .
    1 ـ تفسيره من التفاسير المتوسطة .
    2 ـ هو تهذيب لتفسير يحيى بن سلام البصري ( ت : 200 ) ، وقد ذكر سبب اخصتاره في أمور :
    أ ـ وجود تكرار كثير في تفسيره .
    ب ـ ذكره لأحاديث يقوم علم التفسير بدونها .
    ج ـ قلة نشاط أكثر الطالبين للعلوم في زمانه .
    3 ـ وقد زاد على تفسير يحيى ( ت : 200 ) بعض الزيادات ، وهي :
    أ ـ ما لم يفسره يحيى .
    ب ـ أضاف كثيرًا مما لم يذكره من اللغة والنحو على ما نقل عن النحويين وأصحاب اللغة السالكين لمناهج الفقهاء في التأويل .
    وقد ميَّز زياداتها بأن بدأها بقوله : ( قال محمد ) .
    مميزات التفسير :
    1 ـ قِدَمُ التفسيرِ ، واعتماده على تفسير متقدم يُعنى بآثار السلف ، وتفسير يحيى بن سلام البصري ( ت : 200 ) .
    2 ـ كون مؤلفه من أهل السنة والجماعة .
    ومن أمثلة ذلك ما ورد في تفسيره لقوله تعالى : (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) (العنكبوت : 3 ) قال : (( (ولقد فتنا) : اختبرنا . ( الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا ) بما أظهروا من الإيمان . وليعلمن الكاذبين ؛ يعني : الذين يظهرون الإيمان ، وقلوبهم على الكفر ، وهم المنافقون ، وهذا علم الفعال .
    قال محمد : معنى علم الفعال : العلم الذي تقوم به الحجة ، وعليه يكون الجزاء ، وقد علم الله الصادق من والكاذب قبل خلقهما ) .
    3 ـ سلاسة عبارته ، ووضوحها .
    4 ـ ما فيه من الاختصار .
    5 ـ ما فيه من الزيادات المهمة ، كالاستشهاد للمعاني اللغوية بالشعر ، ومن ذلك تفسيره لقوله تعالى : (وأذنت لربها وحقت ) ، قال : (( قال محمد : يقال : أذِنتُ للشيءِ آذَنُ أَذَنًا : إذا سمعت . قال الشاعر :
    صمٌّ إذا سمعوا خيرًا ذُكرتُ به وإن ذُكِرتُ بسوءٍ عندهم أذِنوا) ( 5 : 111 ) .
    منهجه في التفسير :
    1 ـ اختصار تفسير يحيى .
    2 ـ اختصار إسناده .
    3 ـ حذف المكرر منه .
    4 ـ إضافة زيادات عليه من جهة اللغة والنحو وتوجيه القراءة .
    من أمثلة اللغة :
    في قوله تعالى : ( ولا تصعر خدك للناس ) ، قال : (( (ولا تصاعر خدك للناس ) لا تعرض بوجهك عنهم استكبارًا .
    قال محمد : ومن قرأ : (تصعر) فعلى وجه المبالغة ، وأصل الكلمة من قولهم : أصاب البعير صَعَرٌ : إذا أصابه داءٌ فلوى منه عنقه ) ( 3 : 375 ).
    ومن أمثلة الإعراب :
    في قوله تعالى : (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه ) ، قال : (( قال محمد : من قرأ جواب بالنصب جعل ( أن قالوا) اسم كان )) ( 3 : 344 ) .
    وفي قوله تعالى : (فإياي فاعبدون ) ، قال : (( قال محمد : (فإياي) منصوب بفعل مضمر ، الذي ظهر تفسيره ؛ المعنى : فاعبدوا إياي فاعبدون )) ( 3 : 351 )
    وممن نصَّ على بعض من أفاد منه في اللغة والنحو : أبو عبيدة ( تفسير ابن أبي زمنين 3 : 360 ) ،والزجاج ( تفسير ابن أبي زمنين 3 : 364 ) .
    5 ـ اعتمد على أبي عبيد في توجيه القراءة ، ومن ذلك قوله :
    ((قال محمد : قرأ نافع : (الأيكة) ، وكذا قرأ التي في قاف . وقرأ التي في الشعراء وفي ص : (ليكة) بغير ألف ولام ، ولم يصرفهما ، فيما ذكر أبو عبيد ، وقال : وجدنا في بعض التفاسير أنَّ (ليكة) اسم القرية التي كانوا فيها ، و(الأيكة) : البلاد كلها )) ( 2 : 390 ) .
    وفي قوله تعالى : (هذا الذي كنتم به تدعون ) ، قال : (( قال محمد : ذكر أبو عبيد أن من القراء من قرأ : (الذي كنتم به تدْعون) خفيفة ؛ لأنهم كانوا يدعون بالعذاب في قوله : (اللهم إن كان هذا هو الحق من عنك فأمطر علينا حجارة) الآية ، قال : وقرأ أكثرهم (تدَّعون) بالتشديد ، وقال : هي القراءة عندنا ، والتشديد مأخوذ من التخفيف . (تدْعون) تفعلون ، و(تدَّعون) تفتعلون ، مشتقة منه )) ( 5 : 16 ) .
    حال الاستفادة من الكتاب :
    1 ـ الكتاب يصلح للقراءة المنتظمة ، ولسهولة عبارته ، فإنه يصلح للمبتدئين ، ولمن يريد الاطلاع العام على التفسير .
    ويمكن دراسة موضوعات في هذا الكتاب ، ومنها :
    2 ـ منهج ابن أبي زمنين في زياداته على ابن سلام .
    3 ـ منهج يحيى بن سلام من خلال مختصر ابن أبي زمنين .

 
Previous Article

أصول التفسير ومناهجه

Next Article

بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن ...

Boutahar

المكتبة الإسلامية العامة موسوعة علمية ذات توجه إسلامي, توفر مجانا للتحميل,مجموعة شاملة من كتب ومؤلفات أهل السنة والجماعة, وعددا مهما من الكتب الأدبية والثقافية. وتتميز عن غيرها, بتنوع أقسامها, وبالسبق في توفير كتب علمية نفيسة ونادرة في مجالات معرفية عديدة بالعربية والإنجليزية والفرنسية

Related articles More from author

كتب قد تهمك

    © جميع الحقوق محفوظة للمكتبة الإسلامية العامة.