أمامة بنت أبي العاص

أمامة بنت أبي العاص التي أهداها رسول الله قلادة من خرز ملمعة بالذهب

أهدي الرسول الله ﷺ قلادة من خرز ملمعة بالذهب، فقال: والله لأضعتها في رقبة أحب أهل البيت إلي، فوضعها في رقبة أمامة بنت أبي العاص.

أمامة حفيدة رسول الله

أمامة بنت أبي العاص بن الربيع القرشية العيشمية هي حفيدة رسول الله، وأمها السيدة زينب، أكبر أبناء النبي صلى الله عليه وسلم، أما جدتها – لأمها – فهي خديجة بنت خويلد أم المؤمنين، وسيدة نساء العالمين في زمانها، أول من آمن بالنبي وصدقه قبل كل أحَدٍ.

ووالدها أبو العاص بن الربيع صهر النبي الكريم، وزوج ابنته زينب، و ابن أخت خديجة أم المؤمنين، هالة بنت خويلد؛ وكان النبي ﷺ يثني على أبي العاص في مصاهرته خيراً فقد أخرج الإمام أبو داود بسنده عن علي بن الحسين من حديث طويل أن رسول الله ﷺ قال عن أبي العاص: حدثني فصدقني. ووعدني فوفى لي.

وكان أبو العاص قد أُسِرَ يوم بَدْرٍ فأطلق بلا فداء كرامة الرسول الله ﷺ بسبب زينب، ثم أسلم قبيل فتح مكة وحَسُنَ إسلامه، ورد عليه النبي ﷺ زينب بنكاح جديد وقيل بالنكاح الأول، وأصبح أبو العاص رضي الله عنه أحد فرسان مدرسة النبوة، وأحد الأوفياء من رجال الإسلام، حتى توفي في ذي الحجة سنة 12 هـ.

وقد ولدت أمامة في عهد جدها رسول الله ﷺ ووضعت الإيمان من أمها زينب، وصُنِعَتْ على عينها، إذ غذتها بزاد التقوى، وفطمتها على الصلاح، فكانت أمامة كريمة النشأة والأصل، ولذا فقد كان عليه الصَّلاة والسَّلام يأنس بها، ويهشُ لها، وأحلّها من قلبه الشريف مكاناً رحباً، ومن عطفه حناناً يروي النفوس، ويغذي الأفئدة.

فراق الحبيبة زينب أم أمامة

في مستهل السَّنَةِ الثامنة للهجرة، توفيت زينب بنتُ النَّبي، تاركة ابنتها أمامة التي لم تبلغ الحُلُمَ بعد، وكان فراق زينب أليماً على النبي ﷺ وعلى ابنتها الصغيرة، واستودع رسول الله ﷺ ابنته، ثم أوصى أنْ يُحسِنَّ غسلها.

روت أم عطية رضي الله عنها هذا فقالت: دخل علينا رسول الله ﷺ حين توفيت ابنته ـ أي زينب – فقال: اغسلُنَها ثلاثاً، أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافوراً، أو شيئاً من الكافور، فإذا فرغتن فآذنني، فلما فرغنا آذناه، فأعطاناه حقوه فقال: أشْعِرْنَها إياه، وصلى عليها رسول الله، ثم شيعها إلى مثواها في البقيع في المدينة المنورة.

وعاد النبي الكريم ليجد في حفيدته أمامة ما يخفف من حزنه على ابنته زينب، فكان يفيضُ عليها من حبَّهِ ما جعلها تحتل بهذا مرتبة لم يحظ بها سوى السبطين السعيدين الحسن والحسين ابني فاطمة الزهراء عليهم جميعاً رضوان الله.

أمامة بنت العاص والرعاية النبوية

لقيت أمامة من النبي الله الرعاية، وأفاض عليها من حبه ما جعله يحملها حتى في الصَّلاة، فقد ورد في الصَّحيح عن أبي قتادة صاحب رسول الله ﷺ قال: بينما نحن ننتظر رسول الله ﷺ في الظهر أو العصر وقد دعاه بلال للصلاة، إذ خرج إلينا، وأمامة بنت أبي العاص بنت ابنته على عنقه، فقام رسول الله ﷺ في مصلاه وقمنا، حلفه وهي في مكانها الذي هي فيه.

قال: فكبر فكبرنا، حتى إذا أراد رسول الله ﷺ أن يركع أخذها فوضعها، ثم ركع وسجد، حتى إذا فرغ من سجوده ثم قام أخذها فردها في مكانها، فما زال رسول الله يصنع بها ذلك حتى فرغ من صلاته.

كان رسول الله يحبُّ أمامة حبّاً مستفيضاً فكان يخصها بهداياه كلما كانت مناسبة، روت أم المؤمنين عائشة أن النجاشي أهدى إلى النبي ﷺ حِلية فيها خاتم من ذهب فصه حبشي، فأعطاه أمامةَ رضي الله عنها.

أمامة أحب أهل الرسول إليه

ولأمامة منقبة كبيرة بين الصَّحابيات حتى أضحت يُشار إليها بأنَّها الحبيبةُ النَّبوية، وكادت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تغار، لولا أن رسول الله ﷺ يخص أمامة بحبه وعطفه.

روت عائشة منقبة أمامة رضي الله عنهما فقالت: أهدي الرسول الله ﷺ قلادة من جزع – خَرَز – ملمعة بالذهب، ونساؤه مجتمعات في بيت كلهن، وأمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ ـ وهي بنت أبي العاص بن الربيع – جارية تلعب في جانب البيت بالتراب، فقال رسول الله: كيف ترين هذه؟، فنظرننَ إليها فقُلْنَ: يا رسول الله! ما رأينا أحسن من هذه ولا أعجب!.

فقال رسول الله: ارددنها إليَّ، فلما أخذها قال: والله لأضعتها في رقبة أحبّ أهل البيت إليَّ، قالت عائشة: فأظلمتْ عليَّ الأرض بيني وبينه خشية أن يضعها في رقبة غيري منهن، ولا أراهنَّ إلا قد أصابهن مثل الذي أصابني، ووجمن جميعاً، فأقبل حتى وضعها في رقبة أمامة بنت أبي العاص ، فسُرِيَ عنا.

زواج أمامة بنت أبي العاص

لما توفي أبو العاص بن الربيع، في السنة الثانية عشرة للهجرة، كان قد أوصى بابنته أمامة إلى ابن خاله الزبير بن العوام رضي الله عنه، وقد زوجها الزبير من علي رضي الله عنه، بعد وفاة خالتها فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وكانت فاطمة قد أوصتْ عليّاً أن يتزوجها؛ فتزوجها في خلافة عمر رضي عنه، وبقيت عنده حتى قتل رضي الله عنه، فتأثرت أمامة لمقتله.

وقالت أم الهيثم النخعية تصف حُزنَ أمامة: أشاب ذؤابتي وأذل ركبي.. أمامة حين فارقت القرينا
لطيف به لحاجتها إلبه.. فلما استيأست رفعت رهينا

وكان علي رضي الله عنه قد قال لأمامة لما حضرته الوفاة: إن كان لك الرّجال حاجة فقد رضيتُ لك المغيرة بن نوفل عشيراً، فلما انقضت عدتها، خطبها معاوية بن أبي سفيان، فأرسلت أمامة إلى المغيرة إن كان لك بنا حاجة، فأقبل فتقدم المغيرة، وخطبها من الحسن بن علي فتزوجها منه، وأقامت أمامة معه حتى ماتت في خلافة معاوية، ولم تلد لعلي ولا للمغيرة.

وبموت أمامة انقطع عقب زينب ابنة رسول الله ﷺ وليس لزينب ولا لرقية ولا لأم كلثوم بنات النبي عقب، وإنما العقب لفاطمة رضي الله عنها.

منقول عن موقع عن الإسلام