الصحاح تاج االلغة وصحاح العربية - إسماعيل بن حماد الجوهري.-ترجمته : الجوهري، أبو نصر (توفي سنة - 393 هـ .إسماعيل بن حماد الجوهري.- : أول من حاول (الطيران) ومات في سبيله. لغوي، من الأئمة.وخطه يذكر مع خط ابن مقلة.أشهر كتبه (الصحاح) مجلدان. وله كتاب في (العروض) ومقدمته في (النحو).أصله من فاراب، ودخل العراق صغيرا، وسافر إلى الحجاز فطاف البادية، وعاد إلى خراسان، ثم أقام في نيسابور.وصنع جناحين من خشب وربطهما بحبل، وصعد سطح داره، ونادى في الناس: لقد صنعت ما لم أسبق إليه وسأطير الساعة، فازدحم أهل نيسابور ينظرون إليه، فتأبط الجناحين ونهض بهما، فخانه اختراعه، فسقط إلى الأرض قتيلا

كتاب الصلة -لإبن بشكوال. ترجمته أبو القاسم خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسيتاريخ الوفاة578 ترجمة المصنف ابن بشكوال (494 - 578 هـ = 1101 - 1183 م) خلف بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسي، أبو القاسم: مؤرخ بحاثة، من أهل قرطبة، ولادة ووفاة.ولي القضاء في بعض جهات إشبيلية.له نحو خمسين مؤلفا، أشهرها (الصلة - ط) في تاريخ رجال الأندلس، جعله ذيلا لتاريخ ابن الفرضي.ومن كتبه (تاريخ) في أحوال الأندلس، نقل عنه صاحب نفح الطيب كثيرا، و (الغوامض والمبهمات) اثنا عشر جزءا، ذكر فيه من جاء اسمه في الحديث مبهما فعينه، و (رواة الموطأ) جزء، و (الفوائد المنتخبة والحكايات المستغربة - خ) عشرون جزءا في مجلد واحد، رأيته في الفاتيكان (28)و (كتاب المستغيثين بالله تعالى - خ) رسالة، و (القربة إلى رب العالمين بالصلاة على محمد سيد المرسلين - خ) رسالة، رأيتهما في المجموع (242 أوقاف) في خزانة الرباط.و (المحاسن والفضائل) في التراجم، نحو عشرين جزءانقلا عن : الأعلام للزركلي- وكتاب صلة الصلة جعله ابن الزبير الغرناطي تتمة لكتاب الصلة للحافظ ابن بشكوال.

مدونة الكبرى للإمام مالك- رواية سحنون عن ابن القاسم-ويليه: مقدمات ابن رشد لما اقتضته المدونة من الأحكاميعد كتاب المدونة الكبرى - الإمام مالك بن أنس ت 179 هـ هو أبو عبد الله مالك بن أنس الحميري الأصبحي أخذ عن نافع ولازمه، وعن سعيد المقبري، والزهري، وابن المنكدر، ويحي بن سعيد القطَّان، وأيوب السختياني، وأبي الزناد، وربيعة، وخلق وروى عنه من شيوخه: الزهري، وربيعة، ويحي بن سعيد، وغيرهم ومن أقرانه : الأوزاعي، والثوري، والليث، وخلق وروى عنه أيضاً : ابن المبارك، ومحمد بن الحسن، والشافعي، وعبد الرحمن بن مهدي، والقعنبي، وخلائق قال الذهبي رحمه الله تعالى : » هو الإمام العلم شيخ الإسلام , ثمَّ قال : عظيم الجلالة، كثير الوقار, ثمَّ أورد قول ابن سعد في الطبقات فقال : كان مالك رحمه الله ثقة، ثبتاً، حجة، فقيهاً، عالماً، ورعاً قال ابن كثير رحمه الله : أحد الأئمة الأربعة؛ أصحاب المذاهب المتبوعة, ثمَّ قال : ومناقبه كثيرة جداً، وثناء الأئمة عليه أكثر من أن يحصر في هذا المكان وقال ابن العماد في, شذرات الذهب : إمام دار الهجرة , ثمَّ قال :شهير الفضل .وقد أورد العلماء قول الشافعي فيه : إذا جاء الحديث فمالك النجم, وقال : من أراد الحديث فهو عيال على مالك فرحمه الله رحمة واسعة، ورضي عنه،وأجزل له المثوبة

لطائف المعارف- الامام ابن رجب الحنبلي -ترجمته: هو الامام العلامة زين الدين عبد الرحمن بن احمد بن رجب البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي، ولد في بغداد سنة 736هـ لاسرة علمية شب فيها على العلم وتقدير العلم، فأبوه من اهل الفضل والعلم وكان يقرأ بالروايات...
من شدة اهتمام ابيه بالعلم والتعليم رحل مع ابناءه الصغار الى بيت المقدس ودمشق ومكة وغيرها من البلاد حتى يسمعهم العلم من العلماء، وقد وصل عالمنا ابن رجب مكانة رفيعة في العلم.من شيوخه ابن قيم الجوزية رحمه الله، وابن جماعة، والعالم احمد عبد الهادي المقدسي..ومن تلاميذه القاضي ابوبكر الحنبلي والزركشي وغيرهم كثير.من مؤلفاته:*جامع العلوم والحكم ولاذي شرح فيه الاربعين النووية واضاف اليها حتى اصبحت خمسين حديثا، وهو من اروع الشروحات فيها...*لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف وهو ايضا كتاب رائع فصل فيه اشهر السنة وما فيها من فضائل...*شرح علل الترمذي*الخشوع في الصلاة وغيرها كثير...تميزت مؤلفاته بانها تجمع بين الاسلوب العلمي واسلوب الرقائق، فكتاب جامع العلوم والحكم مع انه علمي ولكنه امتلأ باقوال اجزاء من قصائد ترقق القلوب

تاريخ ابن خلدون- ترجمة ابن خلدون: (732 - 808 هـ = 1332 - 1406 م)هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، من ولد وائل بن حجر: الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة.

تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن - الإمام الطبري.ترجمته - هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري رحمه الله تعالى وُلِد سنة 224هـ/ 839م بآمُل عاصمة إقليم طبرستان . قال الخطيب البغدادي: "استوطن الطبري بغداد، وأقام بها إلى حين وفاته.نشأ الطبري ، وتربى في أحضان والده وغمره برعايته، وقد رأى أبوه رؤيا في منامه أن ابنه واقف بين يدي الرسول ومعه مخلاة مملوءة بالأحجار، وهو يرمي بين يدي رسول الله ، وقصَّ الأب على مُعَبِّرٍ رؤياه فقال له: "إن ابنك إن كبر نصح في دينه، وذبَّ عن شريعة ربه". وظهرت على الطبري في طفولته سمات النبوغ الفكري، وبدت عليه مخايل التفتح الحاد والذكاء الخارق والعقل المتقد، والملكات الممتازة، وأدرك والده ذلك فعمل على تنميتها وحرص على الإفادة والاستفادة منها؛ فوجَّهه إلى العلماء ومعاهد الدراسة، وساعده على استغلال كل هذه الطاقات دون أن يشغله بشيء من شئون الحياة ومطالبها، وخصص له المال للإنفاق على العلم والتعلم. تمتع الإمام الطبري رحمه الله بمواهب فطرية متميزة، جبله الله عليها، وتفضل عليه بها، كما حفلت حياته بمجموعة من الصفات الحميدة، والأخلاق الفاضلة، والسيرة المشرفة. فكان الطبري -رحمه الله- موهوب الغرائز، وقد حباه الله بذكاء خارق، وعقل متقد، وذهن حاد، وحافظة نادرة. كان رحمه الله يتمتع بحافظة نادرة، ويجمع عدة علوم، ويحفظ موضوعاتها وأدلتها وشواهدها، كان الطبري رحمه الله على جانبٍ كبير من الورع والزهد والحذر من الحرام، والبُعد عن مواطن الشُّبَه، واجتناب محارم الله تعالى. قال عنه ابن كثير." وكان من العبادة والزهادة والورع والقيام في الحق لا تأخذه في ذلك لومة لائم،... وكان من كبار الصالحين". من أشهر شيوخ الطبري: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن منيع البغوي، ومحمد بن حميد الرازي، وأبو همام الوليد بن شجاع، وأبو كريب محمد بن العلاء، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو سعيد الأشج، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وغيرهم من الشام ومصر. من أشهر تلامذته: أحمد بن كامل القاضي، ومحمد بن عبد الله الشافعي، ومخلد بن جعفر.وأحمد بن عبد الله بن الحسين الجُبْني الكبائي. وأحمد بن موسى بن العباس التميمي، وعبد الله بن أحمد الفرغاني، وعبد الواحد بن عمر بن محمد أبو طاهر البغدادي البزاز، ومحمد بن أحمد بن عمر أبو بكر الضرير الرملي. ومحمد بن محمد بن فيروز. ومؤلفات كثيرة نذكر منها: جامع البيان في تأويل القرآن، المعروف بتفسير الطبري. تاريخ الأمم والملوك، المعروف بتاريخ الطبري. وغيرها. وتوفي في يوم 26 من شهر شوال سنة 310هـ/ 923م على الأرجح، في عصر الخليفة العباسي المقتدر بالله، ودُفِن في داره الكائنة برحبة يعقوب ببغداد

غربة القرآن- الدكتورمجدي الهلالي- داعية مصري أقام في المدينة المنورة من عام 1994م وحتى عام 2005م حيث الجوار الطيب المبارك الذي ساعده كثيرا في التأليف , و قام بتأسيس مؤسسة الصحابي عقبة بن عامر (ض) بالقاهرة, في مجال التربية بالقرآن -تحفيظ القرآن الكريم- وتقوم هذه المؤسسة بتدريس دورات إيمانية للكبار وكذا بأنشطة خاصة للأطفال والنساء- مؤلفاته : مفاهيم مختلطة حول طريق الإصلاح, العودة الى القرآن, نظرات في التربية الإيمانية, كيف نحب الله ونشتاق إليه, الجيل الموعود بالنصر والتمكين, التوازن التربوي و أهميته لكل مسلم ,عودة الروح و يقظة الإيمان, كيف نغير ما بأنفسنا, إنه القرآن سر نهضتنا, القرآن وعودة المجد... و غيرهم...

كتاب قصة الحروب الصليبية للتحميل :- د.راغب السرجاني
لقد ضلت الحروب الصليبية مسيطرة على الفكر الأوربي و فكر عامة الناس, أكثر من ثلاثة قرون متصلة و ذلك من سنة 488ه حين بدأت هذه الحروب و حتى سنة 802ه, بعد انتهائها بقرن كامل. بل ضل الاهتمام بها في جامعات و معهد أوربا و أمريكا, مستمرا إلى الآن. و ثبات هذه الإيديولوجيات لهذه السنين يؤكد أنها عقائد ثابتة و راسخة و عداء و حقد دفين للإسلام و المسلمين في المجتمع الغربي - إضغط على العنوان لقراءة المزيد أو على الرابط أسفله للتحميل.

كتاب الكافي في فقه الإمام أحمد ابن حنبل - الإمام ابن قدامة المقدسي- ترجمته : هو موفق الدين أبو محمد، عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامة بن مقدام بن نصر بن عبد الله المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي-ولد في شعبان سنة 541هـ، قرب نابلس. وتوفي سنة 620ه بدمشق -- قدم دمشق مع أهله وله عشر سنين، فقرأ القرآن، وحفظ مختصر الخرقي.ثم رحل إلى بغداد حيث سمع الكثير من المشايخ.- تفقه حتى فاق أقرانه ، وانتهى إليه معرفة المذهب وأصوله. كان ورعًا، زاهدًا، تقيًا، عليه هيبة ووقار، وفيه حلم وتؤدة وأوقاته مستغرقة للعلم والعمل، وكان يفحم الخصوم بالحجج، والبراهين، وكان كثير الحياء, عزوفا عن الدنيا وأهلها هينا لينا متواضعا, محبا للمساكين حسن الأخلاق, جوادا سخيا، من رآه كأنه رأى بعض الصحابة، وكأنما النور يخرج من وجهه, كثير العبادة, يقرأ كل يوم وليلة سبعا من القرآن, ولا يصلي ركعتي السنة في الغالب إلا في بيته اتباعا للسنة, وكان مجلسه عامرا بالفقهاء والمحدثين وأهل الخير-تلقى الشيخ ابن قدامة -رحمه الله- العلم على عدد وافر من الشيوخ ومن أشهرهم تقي الدين أبو محمد عبد الغني المقدسي 612هـ وفقيه العراق ناصح الإسلام أبا الفتح نصر بن فتيان الشهير بابن المنى.تلاميذه:كثر تلاميذه جدًا ومن أشهرهم شهاب الدين أبو شامة المقدسي- والحافظ زكي الدين أبو محمد المنذري- وغيرهما. من أقوال العلماء فيه:قال أبو عمرو بن الصلاح: ما رأيت مثل الشيخ الموفق.وقال ابن تيمية: ما دخل الشام - بعد الأوزاعي - أفقه من الشيخ الموفق. وقال المنذري: الفقيه الإمام، حدث بدمشق، أفتى ودرس، وصنف في الفقه وغيره مصنفات مختصرة ومطولة.وقال الذهبي: أحد الأئمة الأعلام. تصانيفه:المغنى, الكافي في فقه الإمام ابن حنبل, الشرح الكبير على المقنع,مختصر منهاج القاصدين...

تاريخ الأدب العربي - د شوقي ضيف.-ترجمته : الدكتورأحمد شوقي عبد السلام ضيف الشهير بشوقي ضيف (1910 -2005) ولد شوقي ضيف في يوم 13 يناير 1910 في قرية اولاد حمام في محافظة دمياط شماليّ مصر. أديب وعالم لغوي مصري والرئيس السابق لمجمع اللغة العربية المصري يعد علامة من علامات الثقافة العربية. ألف عددا من الكتب في مجالات الأدب العربي، وناقش قضاياها بشكل موضوعي. ألف الدكتور شوقي ضيف حوالي 50 مؤلفا، نذكر أبرزها:
1. سلسلة تاريخ الأدب العربي، وهي من أشهر ما كتب. استغرقت منه ثلاثين عاما شملت مراحل الأدب العربي منذ 15 قرناً من الزمان، من شعر ونثر وأدباء منذ الجاهلية وحتى عصرنا الحديث، سردها بأسلوب سلس، وبأمانة علمية، وبنظرة موضوعية. وتعتبر هذه السلسلة هي مشروع حياته بحق. وقد بلغ عدد طبعات أول كتاب في السلسلة العصر الجاهلي حوالي 20 طبعة. إن الناظر لما خلفه الدكتور شوقي ضيف لَيكتشف أنه اجتمعت ينابيع الثقافة في عقليته؛ فهو الأزهري الذي تعمقت علاقته بالتراث العربي بينابيعه وفيوضاته، وهو الدرعمي الذي عاش الأصالة والمعاصرة، وهو الآدابي الذي أتقن اللغات الأجنبية واطلع على معطيات الحضارة الغربية.. كل هذا أفرز عقلية موسوعية لا تكاد تجد فرعًا من فروع الثقافة العربية إلا وله فيه مشاركة تخيل للناظر أنه لم يتخصص إلا فيه.. فأرخ للأدب والبلاغة والنحو، وكتب في فنون الأدب والنقد والترجمة الشخصية والرحلات والشعر والنثر، وحقق العديد من كتب التراث، وله أبحاث أخرى يستعصى حصرها. عاش الدكتور شوقي ضيف نائيًا بنفسه عن المعارك الأدبية والفكرية التي خاضها أستاذه طه حسين وكثير من رواد الفكر كالعقاد والرافعي وسيد قطب... وذلك يرجع إلى طبيعته المسالمة، كما كان متواضعا عازفا عن المناصب العامة حريصا على لقاء تلاميذه والتواصل معهم، ورغم ذلك فإن مؤلفاته وسيرته رشحاه لعضوية هيئات علمية كثيرة داخل مصر وخارجها، من أهمها عضوية مجمع اللغة العربية بالقاهرة ورئاسته، والمجالس القومية المتخصصة بالقاهرة، والمجمع العلمي المصري... كذلك نال عددا من الجوائز العلمية، أبرزها جائزة مجمع اللغة العربية في عام 1947، وجائزة الدولة التشجيعية في الآداب 1955، وجائزة الدولة التقديرية في الآداب 1979، وجائزة الملك فيصل العالمية للأدب العربي 1403 هـ = 1983م، وجائزة مبارك للآداب 2003م. وبعد حياة حافلة بالإنجازات والإسهامات الجليلة، ووسط صمت وتجاهل معهودين تسلل راحلا عن عالمنا عصر الخميس 13-3-2005 عن عمر يناهز 95 عاما، وشيعه لفيف من أهل العلم والفكر والأدب مساء اليوم التالي.منقول بتصرف.-